المنافقين من أهل الكتاب " . قوله : نَحْنُ [ 11 ] . هو اسم مضمر يقع للواحد الجليل القدر ، وللاثنين « 1 » وللجماعة « 2 » . وحقه البناء على السكون لأنه مضمر ، والمضمرات كلها مبنية ؛ وإنما بنيت لأنها « 3 » مشابهة « 4 » للحروف ، إذ لا تخص شيئا بعينه ، ولأنها تكون على حرف واحد ، وحرف واحد لا يعرب . وإنما حرك " نحن " وحقه السكون لأن قبل آخره ساكن يحرك الآخر لالتقاء الساكنين . واختير لها الضم في قول المبرد « 5 » لأنها مشبهة ب " قبل " و " بعد " ، وذلك لأنها تتعلق بالإخبار عن اثنين فأكثر « 6 » . وقال هشام « 7 » الكوفي : " أصل " نحن " « 8 » : نحن ، فردت حركة الحاء على النون بعدها « 9 » " .

--> ( 1 ) في ع 2 : ولا اثنين ، وهو تحريف . ( 2 ) انظر : هذا التوجيه في مشكل الإعراب 781 ، واللسان 5593 . ( 3 ) في ع 2 ، ع 3 : كلها . ( 4 ) في ع 3 : مشبهة . وهو تصحيف . ( 5 ) في ع 2 : البرد . وهو تحريف . ( 6 ) انظر قول المبرد : في تفسير القرطبي 2031 ومشكل الإعراب 781 . ( 7 ) هو هشام بن معاوية ، نحوي ، ضرير ، من أهل الكوفة ، أخذ عن الكسائي . ( ت 209 ه ) . انظر : نزهة الألبا 129 ، وإنباه الرواة 3643 . ( 8 ) في ق : نحو وهو تحريف . ( 9 ) انظر : قول هشام : في تفسير القرطبي 2031 . وقد أورده النحاس ومكي بن أبي طالب بنص قريب . انظر : إعراب القرآن 1381 ، مشكل الإعراب 791 .